- Khuraafaadka abuurka Jabbaanku waxay ku wareegsan yihiin ilaahyada Izanagi iyo Izanami iyo himiladooda rabbaaniga ah.
- Laga soo bilaabo ururkooda jasiiradaha jasiiradaha Japan iyo daraasiin ilaahyo dabiici ah.
- Dhimashada Izanami iyo soo degitaanka Izanagi ee dhulka hoostiisa ayaa calaamad u ah bilawga wareegga nolosha-dhimashada.
- Khuraafaadkani wuxuu xoojinayaa aasaaska ruuxiga ah ee Shintoismka iyo sharcinimada abtirsiinta Imperial.

Khuraafaadka Jabbaan waa caalam aad u ballaadhan oo sheekooyin ah kuwaas oo ku daraya rabbaaniga iyo bini-aadmiga, ruuxa iyo tan dabiiciga ah. Sheekooyinkaas oo af iyo qoraalba la isugu gudbin jiray qarniyo badan, ayaa tiirar u ah hal-abuurka iyo aragtida adduun-weynaha Jabbaan, midkoodna ma aha mid astaan u ah. khuraafaad ku saabsan abuurista adduunka iyo jasiiradaha maanta ka kooban Japan. Sheekadan aasaaska ah, oo ay ku jiraan ilaahyada Izanagi iyo Izanami, kaliya maaha inay sharaxdo hiddaha cosmos iyo juquraafigeeda, laakiin sidoo kale waxay qaabaysay aqoonsiga ruuxiga ah ee dadka Japan tan iyo wakhti hore.
Iyada oo loo marayo ilo qadiimi ah sida Kojiki ama Nihon Shoki, oo loo tixgeliyo taariikhda ugu da'da weyn ee taariikhda dalka, sheekadan khuraafaadka ah ayaa la ilaaliyay. kaas oo qeexaya ma aha oo kaliya dhalashada jasiiradaha Japan, laakiin sidoo kale soo bixitaanka ilaahyada ugu muhiimsan ee loo yaqaan kami, ciidamada xurmada leh ee ku nool wax kasta.
Fawdada Aasaasiga ah iyo Guddiga Rabbaaniga ah
Xilli aan cirka iyo dhulku kala go’i jirin, koonku waxa uu ahaa mid fowdo ah oo aan qaab lahayn. Wax yar ayaa qurubyada fudfudud ay kor u kaceen oo samada samaysteen, halka kuwii cuslaa ay salka ku adkeeyeen, dhulkana ay qaabeeyeen. Xaaladdan asaasiga ah, ilaahyo dhawr ah ayaa u muuqday, laakiin waxay ahayd lamaanaha rabbaaniga ah ee ay sameeyeen Izanagi, ilaaha labka ah, iyo Izanami, ilaahadda dheddigga, kuwaas oo loo xilsaaray howlgalka sii wadida abuurista.
Labadooduba waxay ka soo degeen samada iyagoo ka gudbaaya buundada sabbaynaysa ee samada, oo la odhan jiray Ame-no-ukihashi, waxayna siteen warankii jannada, ama Ame-no-nuboko, oo ahaa hub muqadas ah oo ay ku kicinayeen badweynta hore. Markii uu biyihii waranka ku walaaqay, ayaa waxaa caaraddiisa ka soo dhacay dhibco milix leh, oo adkeeyey oo samaystay jasiiraddii ugu horreysay, oo ay u bixiyeen Onogoro.
Ku farxay natiijadan koowaad, Izanagi iyo Izanami waxay go'aansadeen inay dhistaan guri rabaani ah jasiiraddaas, iyagoo wateen waran si ay u sameeyaan Tiirka Celestial ee caanka ah, kaas oo ay ku fulin doonaan dhaqan guur si ay u sii wadaan abuurista adduunka.

Dhaqanka guurka rabbaaniga ah
Si loo bilaabo abuurista dhulal iyo ilaahyo cusub, Izanagi iyo Izanami waxay bilaabeen dhaqan guur. Xafladda ayaa ka koobnayd in tiirka lagu soo wareego jihooyin iska soo horjeeda iyo kulanka dhinaca kale. Isku daygeedii ugu horreeyay, waxay ahayd Izanami kii ugu horreeyay ee hadlay, sidaas darteed jebinta wixii ilaahyadu markii dambe u tixgeliyeen inay yihiin nidaamka saxda ah ee cibaadada. Ururkan waxa ka soo baxay makhluuqa cilladaysan ama habaysan, sida ilmo caleen-sharaf u eg oo lagaga tagey doonni cawsduur ah.
Ka dib markii ay la tashadeen ilaahyada samada, waxay heleen talo ah inay ku celiyaan caadada, markan Izanagi ayaa marka hore hadlay. Isku dayga cusubi waa lagu guulaystay oo ilaahyadooda iyo dhulkoodii waxay bilaabeen inay ku dhashaan xaalad qumman. Sidaa darteed waxaa soo baxay jasiiradaha waaweyn ee jasiiradaha Japan, sida Awajishima, Shikoku, Kyūshū iyo kuwo kale oo badan.
Dhalasho kasta waxaa weheliya muuqaalka ilaahyo cusub, oo ku xidhan dabeecadda: ilaahyada badda, dabaysha, dhirta, webiyada, dalagyada, iyo kalluumeysiga. Wadanku si tartiib tartiib ah ayuu u qaabaysanayay ma aha juquraafi ahaan, laakiin sidoo kale xagga ruuxa, maadaama shay kastaa uu lahaa kami ilaalin ah oo la xidhiidha.
Musiibadii ilaah naarta iyo dhimashadii Izanami
Riwaayad kuma dheera imaatinka sheekadan rabaaniga ah. Markii Izanami ay dhashay ilaaha dabka, Kagutsuchi, waxay la kulantay gubasho aad u daran xilliga dhalmada oo ay ugu dambeyntii dhimatay. Cadaadiskiisa waxaa ka soo baxay ilaahyo cusub, Oo ka dhashay dheecaankiisa jidheed: mataggiisa, kaadidiisa, iyo xaarkiisa. Daqiiqadani waxay calaamad u tahay dhamaadka abuurista wadajirka ah ee Izanagi iyo Izanami, kuwaas oo ilaa markaas bixiyay in ka badan soddon ilaah.
Murugada Izanagi ee luminta Izanami aad bay u qoto dheerayd oo wuxuu go'aansaday inuu u safro Yomi, adduunka kuwii dhintay, isagoo rajeynaya inuu soo kabsado. Laakiin markii uu arkay iyada oo xaalufsan, wuu naxay, wuuna ka cararay cabsi. Izanami oo ka cadhooday dhiibistiisa, ayaa ballan qaaday inuu maalin kasta kun qof ka qaadan doono dunida noolaha, Izanagi ayaa ku jawaabay inuu dhalin doono shan iyo toban boqol oo dhalasho ah maalin kasta. Sidaas ayaa lagu asaasay meertadii u dhaxaysay nolol iyo geeri.
Dhaqanka daahirinta ee Izanagi iyo dhalashada ilaahyada waaweyn
Ka dib markii uu ka soo laabtay Yomi, Izanagi wuxuu dareemay nijaas ah inuu xiriir la sameeyay geeri. Sidaa darteed, wuxuu sameeyay caado nadiifin ah oo ku yaal sariirta webiga. Intii lagu guda jiray falkan muqadaska ah, markii ay dharka iska siibeen oo ay dhaqayeen qaybaha kala duwan ee jirkooda, waxaa dhashay ilaahyo badan.
Waxa ugu muhiimsan ee daahirintan ayaa ah in isaga oo maydhay isha bidix, Amaterasu, ilaahadda Qorraxda, uu dhashay; Isha midigta waxaa ka soo baxay Tsukuyomi, oo ah ilaaha dayaxa; waxaana sankiisa ka soo baxay Susaanoo oo ah ilaaha badda iyo duufaannada. Saddexdan ilaahyo, wiilasha tooska ah ee Izanagi, waxay noqdeen ilaahyadii ugu waaweynaa ee Pantheon-kii hore ee Japan.
Ka dib, Izanagi wuxuu u xilsaaray mas'uuliyadaha mid kasta: Amaterasu wuxuu noqon doonaa taliyaha jannada iyo bixiyaha iftiinka; Tsukuyomi oo ku jira ilaaliyaha habeenkii; Susanoo waxaa loogu talagalay inuu ilaaliyo badaha, inkastoo uu rabay inuu ku biiro hooyadiis Yomi, taas oo sababtay in laga saaro.
Colaadda Rabbaaniga ah iyo Dib-u-heshiisiinta: Susaanoo iyo Amaterasu
Ka hor inta uusan musaafurin, Susanoo waxa uu rabay in uu arko walaashiis Amaterasu, in kasta oo uu ujeedadiisa dhabta ah ay ahaayeen khiyaano. Amaterasu, isaga oo aamini waayay, ayaa u diyaar garoobay kulan hubaysan. Si kastaba ha ahaatee, Susanoo waxa uu u adeegsaday soo jiidashada si uu ugu qanciyo in ay samaysato isbahaysi oo ay samayso ficil wada-abuur ah oo calaamad u ah kalsoonida. Seeftiisa waxaa ka dhashay saddex ilaahyo; oo ah dahabka Amaterasu, shan ilaah oo kale.
Isla markiiba waxa bilaabmay khilaaf ku saabsan caruurtii ay dhaleen, maadaama ay labadooduba rumaysnaayeen in ay xuquuq ku leeyihiin. Colaadda ayaa cirka isku sii shareertay markii Susanooo, iyada oo soo bandhigtay daandaansi, ay samaysay falal kharibaad ah sida burburinta beerihii bariiska, xannibaadda kanaalada, iyo xitaa inay ku saxaroodaan macbadka loo sameeyay xaflad goosashada. Meesha jebintu waxay timi markii uu ku tuuray faras maqaar ah oo ku dhex tuuray goobtii tolida ee Amaterasu, taasoo sababtay dhimasho shil ah iyo in ay is xidho iyada oo ku jirta god barakeysan.
Maqnaanshaha qorraxda iyo soo noqoshada Amaterasu
Amaterasu oo ku qarsoon godka, dunidu waxay ku dahaadhan tahay habeen dheer. Qorraxdu la’aanteed, wax walba waxa ay galeen hadh iyo fawdo. Si xaaladdaas loo xalliyo, ilaahyadu waxay godka hortiisa ku qabteen xaflad farxadeed, geedo ayay qurxiyeen, dab shideen, durbaanno garaaceen, waxayna u yeedheen ilaahadda Amanouzume si ay u soo bandhigto ciyaar kicin ah.
Ujeeddadu waxay ahayd in la kiciyo xiisaha Amaterasu, kaas oo markii uu maqlay buuqa ka dhex muuqday isaga oo wareersan. Markaas ayay ahayd markii ay milicsigeeda ku aragtay muraayad sixir ah oo xeeladaysan oo, in muddo ah la milicsaday, waxaa godka ka soo saaray godka Tajikarao, iyada oo albaabka albaabka ku xidhay dhagax si ay uga hortagto xidhid kale.
Soo laabashadiisii, iftiin ayaa mar kale iftiimiyay adduunka, dheelitirna waa la soo celiyay. Dhacdadan waxaa loo dabaaldegaa mid ka mid ah sheekooyinka astaanta u ah soo kabashada wada noolaanshaha iyo wareegga u dhexeeya mugdiga iyo iftiinka, maalin iyo habeen.
Muraayada sixirka ee loo adeegsaday munaasabaddan ayaa markii dambe la soo bandhigay, iyada oo ay la socdaan walxo kale oo rabaani ah - sida seefta Kusanagi iyo jowharad xurmo ah - oo loo dhiibay boqorkii ugu horreeyay ee khuraafaadka ah ee Japan si ay u caddeeyaan abtirkiisa rabbaaniga ah.
Dhaxalka ruuxiga ah ee khuraafaadka
Khuraafaadka Izanagi iyo Izanami kaliya maaha inay sharaxdo joqraafiyada xurmada leh ee Japan, laakiin sidoo kale asalka ilaahyadooda waaweyn iyo aragtidooda nolosha, nolosha dambe, nidaamka dabiiciga ah, iyo muhiimada caadooyinka. Sheekadani waxay saameyn ku yeelatay sharcinimada awoodda Imperial, tarjumaadda meertada ee nolosha iyo dhimashada, waxayna ku wargelisay fanka, suugaanta, iyo diinta Japan qarniyo badan. Si aad u qoto dheer u gasho sheekooyinka khuraafaadka kale, booqo giant dhoobo.
Maanta, kami ayaa wali lagu caabudaa macbadyada Shinto, oo inta badan lala xiriiriyo dhacdooyinkan khuraafaadka ah. Iyada oo loo marayo caadooyin, xaflado, iyo halyeeyo, Japan waxay sii noolaysaa aragtidan adduun ee isku xidha bini'aadamka, rabbaaniga ah, iyo dabiiciga ah qaybo aan la kala saari karin oo dhan oo dhan ah.
