Giriiggii Hore: Taariikhda, Magaalooyinka, Dagaallada iyo Dhaqanka

Inicio » dhaqanka » Giriiggii Hore: Taariikhda, Magaalooyinka, Dagaallada iyo Dhaqanka

Giriiggii Hore wuxuu ka badan yahay macbudyo iyo khuraafaadyo koobanWaa geedi socod taariikheed oo aad u dheer oo ka bilaabmaya taariikhda hore ee Aegean, dhex mara dhaqamada Minoan iyo Mycenaean, ka badbaaday qarniyo mugdi ah, kuna dhammaaday ku milmay adduunka Roomaanka. Jidkan dhexdiisa, booliiskaDimuqraadiyad, falsafad, Tiyaatarka Giriigga, farshaxan aan cillad lahayn iyo hab lagu fahmo siyaasadda iyo dagaalka oo aan weli baranno maanta.

Marka aan ka hadalno "Giriigga caadiga ah" waxaan inta badan ka fikirnaa isla markiiba Athens iyo SpartaGiriiggu, Dagaalkii Giriigga iyo Faaris ama Dagaalkii Alexander the Great oo qabsaday badhkii adduunka, waa cidhifka barafka. Waxaa ka dambeeya juqraafi gaar ah, dhaqaale kala duwan, nidaamyo siyaasadeed oo iska soo horjeeda, diimo la wadaago, dhaqammo bulsheed oo muuqda (sida isku-xidhka dadka ama dhillaysiga barakeysan), iyo shabakad deegaanno ah oo ku dahaadhay Mediterranean-ka magaalooyinka Giriigga.

Qaab-dhismeedka taariikheed iyo marxaladaha ugu muhiimsan ee Giriiggii hore

Khubaradu si buuxda isuguma raacsana meesha saxda ah ee "Giriiggii hore" ka bilaabato iyo meesha ay ku dhammaato.Si kastaba ha ahaatee, waxay ku shaqeeyaan xuduudo cad. Laga bilaabo lumitaanka ilbaxnimadii Mycenaean (qiyaastii 1200 BC) ilaa qabsashadii Roomaanka ee Korintos (146 BC) waxaan si ballaaran uga hadli karnaa dunidii Giriigga ee hore; qaab-dhismeedkaas dhexdiisa, "xilliga caadiga ah" badanaa waa la xaddiday inta u dhaxaysa bilowgii qarnigii 5aad ee BC (Dagaalladii Faaris) iyo dhimashadii Alexander the Great (323 BC).

Si aad si buuxda u fahamto xilliga caadiga ah, waxaa waxtar leh in maskaxda lagu hayo marxaladihii hore.sababtoo ah waxba kama soo muuqanayaan waxba:

• Da'dii Mugdiga (1200-750 BC)Ka dib burburkii Mycenaean, qorista Linear B, qalcadaha waaweyn, iyo maamulkii boqortooyada ayaa lumay. Dadkii ayaa yaraaday, guuritaankii ayaa kordhay, dhaqaalihiina wuxuu ku soo noqday beeraha nolol maalmeedka. Dhoobada dhoobada ayaa soo martay marxalado protogeometric iyo joomatari.
• Xilligii qadiimiga ahaa (750-500 BC)Magaalooyinka ayaa dib u soo noolaada, isticmaalka alifbeetada Giriigga Iyada oo laga soo qaatay Fiinishiya, sharciyadii ugu horreeyay ee qoran ayaa soo muuqday, kalitalisnimo iyo xukun-hoosaadyo ayaa la isku daray, waxaana la sameeyay gumeysi ballaaran oo ka dhan ah Mediterranean-ka iyo Pontus. Iskahorimaadka u dhexeeya Athens iyo Sparta ayaa bilaabmaya inuu qaab yeesho.
• Xilligii Caadiga ahaa (500-323 BC): Dagaalladii Giriigga iyo Faaris, Hegemony-ka Atlaantik-Ionian, Kacdoonkii iyo Qalalaasihii Dimuqraadiyadda Athenian, Dagaalkii Peloponnesian, Hegemony-ka Spartan iyo Theban, Kacdoonkii Macedonia iyo Ololihii Alexander.
• Xilligii Hellenistic (323-146 BC)Dhaxal-sugeyaashii Alexander waxay boqortooyadiisii ​​u qaybiyeen boqortooyooyin waaweyn (Ptolemaic, Seleucid, Antigonid, iwm.), dhaqanka Giriigga oo lagu daray dhaqamada Bariga, magaalooyinkii Giriigga ee dhul-weynaha waxay lumiyeen dhulkii ay ku lahaayeen xarumaha sida Alexandria ama Antioch, Rooma-na si tartiib tartiib ah ayay u heshay awood.

Wixii ka dambeeya 146 BC waxaan badanaa ka hadalnaa "Giriigga Roomaanka", waqti ay magaalooyinka Giriiggu lumiyeen madaxbannaani siyaasadeed laakiin ay ku haysteen miisaan dhaqameed oo aad u weyn gudaha Boqortooyadii Roomaanka ee sii kordheysay ee Hellenized, gaar ahaan qaybteeda bari.

Juqraafiga adduunka Giriigga: Dhul-weynaha Giriigga, Aasiyada Yar iyo jasiiradaha

Giriiggu laftoodu waxay isugu yeedheen Hellenes dhulkooda oo dhanna Hellas.Meeshaasi ma ahayn dhul yar, laakiin waxay ahayd dhul buuraley ah, bannaanno yaryar, iyo xeebo qaloocan, oo u kala qaybsan:

• La Jasiiradda Balkanoo leh gobollo sida Thessaly, Macedonia, Boeotia, Attica, Laconia, Argolis ama Messenia.
• ka xeebaha Aasiyada Yar (Türkiye-da maanta), oo leh meelo ay ka mid yihiin Aeolis, Ionia iyo Doris, oo ay ka buuxaan magaalooyin Giriig ah.
• ka jasiiradaha aegeanCrete, Euboea, Cyclades, Dodecanese, Chios, Lesbos, Rhodes, iyo kuwo kale oo badan.

Juqraafigu wuxuu si weyn u saameeyay siyaasadda iyo dhaqaalahaBuuruhu waxay kala qaybiyeen dhulka, waxay hor istaageen sameynta boqortooyooyin waaweyn, waxayna doorbideen bulshooyin yaryar oo iskood isu maamula: kuwa caanka ah booliiskaTaas beddelkeeda, xeebaha dhaadheer iyo dekedaha dabiiciga ah ee badan ayaa Giriigga u soo jiitay badda, si ay u ganacsadaan, iyo inay gumeystaan.

Kheyraadka dabiiciga ah aad ayuu ugu kala duwanaa gobol ilaa gobolAttica waxay lahayd macdanno lacag ah oo muhiim ah; birta waxaa laga qodi jiray Laconia, Boeotia, iyo Euboea; Euboea sidoo kale waxay lahayd naxaas, laakiin waxay u baahnayd inay soo dejiso qasacad. Macedonia waxay hodan ku ahayd dahab. Dhoobada tayada badan ayaa keentay warshado dhoobo oo awood leh, oo lagama maarmaan u ah ganacsiga dibadda, halka marmarka iyo dhagaxu ay u oggolaadeen qaab-dhismeedyo waaweyn oo aan weli qadarinno maanta.

Jasiiradaha Aegean waxay u dhaqmeen sidii goobo istiraatiiji ah oo loogu talagalay isgaarsiinta iyo ganacsigaBuuro isku dhafan oo Euboea ah, carro bacrin ah, iyo naxaas; Cyclades-ka, jasiirado qaar ayaa ahaa foolkaanooyin halka kuwo kalena ay aad ugu fiicnaayeen canabka iyo miraha liinta, Paros iyo Siphnos-na waxay ku barwaaqoobeen marmar iyo lacag. Dodecanese-ka, Samos, Ikaria, iyo Rhodes waxay noqdeen xarumo beereed iyo ganacsi oo muhiim ah oo ku yaal waddooyinka loo maro Masar iyo Bariga.

Laga soo bilaabo taariikhdii hore ee Aegean ilaa xilligii mugdiga ahaa

Raadadkii ugu horreeyay ee joogitaanka aadanaha ee dhulka Giriigga waxay dib ugu noqdeen xilligii PaleolithicSi kastaba ha ahaatee, waxay ahayd qiyaastii 7000 BC, xilligii Neolithic, in bulshooyinka deggan ee ku dhaqma beeraha, beeraha xoolaha, iyo dhoobada la diiwaan geliyo. Waqti ka dib, waxay qaateen qalab naxaas ah waxayna la kulmeen dad soogalooti ah.

Intii u dhaxaysay dhammaadkii kun-sano iyo kun-sano 2aad ee BC, xilligii loogu magac daray xilligii Helladic ayaa soo ifbaxay.kuwaas oo taariikhyahannadu u qaybiyaan dhowr marxaladood:

• Helladic-gii Hore (2600-2000 BC)Dadka dhoobada beeraha sameeya, oo laga yaabo inay ku hadlaan luqado aan ahayn Indo-Yurub, ayaa xukuma Aegean.
• Helladic-ga Dhexe (2000-1600 BC): dhoobada oo la hagaajiyay, isticmaalka faraska iyo dhaqamada cusub ee aaska.
• Helladic-gii dambe ama Mycenaean (1600-1150 BC): burburka dadka Indo-Yurub (Achaeans, Ionians), aqoonta biraha, gaadhifardoodyada dagaalka, qalcado waaweyn oo ku yaal Mycenae, Tiryns ama Pylos, ganacsi xooggan oo lala yeesho Troy, Sicily ama Talyaaniga iyo ballaarinta bariga Aegean.

Dhanka kale, Crete, ilbaxnimadii Minoan way ku fiday, oo xuddun u ahayd Knossos.Minoans iyo Mycenaeans waxay lahaayeen xiriir dhow; kan dambe wuxuu u badan yahay inuu la mid noqday astaamo badan oo hore. Qasriyada Cretan waxay muujinayaan heer cajiib ah oo farsamo (qalab nadaafadeed, nidaamyada hawo-qaadashada, muraayadaha, hubka qurxinta), awooddooduna waxay ahayd mid aan xitaa derbiyo ku hareeraysnayn.

Labada ilbaxnimoba way burbureen qiyaastii qarnigii 12aad ee BC.Sababaha burburkan ayaa wali laga doodayaa: duullaannada Dorians ama Dadka Badda, masiibooyinka dabiiciga ah, ama dhibaatooyinka gudaha. Burburkan wuxuu fursad u siiyay waxa loo yaqaan 'Sea Peoples'. Da'dii Madoow (1200-750 BC), oo ay calaamad u tahay lumitaanka qoraalka Linear B, hoos u dhaca tirada dadka, socdaalka tirada badan, saboolnimada farshaxanka iyo ka tagista qaab-dhismeedka taariikhiga ah.

Xilliyadii mugdiga ahaa, dhaqaaluhu wuxuu ku soo koobmay aasaaska.Beeraha nolol maalmeedka oo ay ku dhaqmi jireen addoommo, shaqaale maalinle ah, iyo kuwa wax wadaaga; beerashada xoolaha oo xaddidan ayaa ku urursan gacanta dhowr qof; bulshooyin yar yar oo ka kooban dhowr iyo toban qof, iyadoo ay sii kordheen dadka reer guuraaga ah. Cibaadada Mycenaean ayaa badbaaday, laakiin dhoobada iyo farshaxanku way hoos u dhaceen, oo si tartiib tartiib ah, xilliyadii Protogeometric iyo Joometric, ayaa horumar farsamo bilaabay inuu soo muuqdo.

Dhalashada booliska iyo ballaarinta gumeysiga

Intii u dhaxaysay qarniyadii 8aad iyo 6aad ee BC, Giriiggu wuxuu ka soo baxay "mugdigaas" wuxuuna arkay dhalashada polis.Dowlad-goboleed oo ah unugga siyaasadeed ee aasaasiga ah. Gobol kasta waa bulsho muwaadiniin ah oo leh hay'ado, sharciyo, iyo caadooyin u gaar ah, iyo sidoo kale dhul iyo tuulooyin ku tiirsan.

Urur qabiil oo qoyska ah ayaa fursad u siinaya bulshooyinka magaalooyinka ee aadka u adagBuuruhu wali waxay kala soocaan dooxooyinka iyo bannaanka, sidaa darteed nidaamka dabiiciga ah ma aha boqortooyo weyn oo midaysan, laakiin waa koox ka kooban magaalooyin yaryar oo madax-bannaan oo, si kastaba ha ahaatee, wadaaga luqadda, diinta, iyo qiyam badan. Herodotus wuxuu u kala saari karay poles-ka qabiilo, laakiin siyaasad ahaan waxay si adag u ilaalinayeen madaxbannaanidooda.

Nidaamyada bilowga ah badanaa waa boqortooyooyin xaddidan.kuwaas oo lagu badalayo oligarchies-ka aristocratic-ga ahTusaale ahaan, Athens, boqorkii hore waxaa loo dhimay heer sare, marka hore nolol iyo dhaxal, ka dibna la doortay, ugu dambayntiina hal sano. Dadka aristocracy-ga ah waxay wadaageen awood, inta kale ee dadweynahana waxaa laga saaray go'aanno muhiim ah.

Kororka dadweynaha iyo la'aanta dhulku waxay sababaan xiisado bulshoBeeralayda deynta lagu leeyahay waxay noqdaan kuwo ku tiirsan ama addoomo; ganacsatada hodanka ah waxay dalbadaan awood siyaasadeed; qoysaskii hore ee sharafta lahaa waxay isku dayaan inay ilaashadaan mudnaantooda. Magaalooyin badan, tani waxay keentaa soo ifbaxa daalimiintaHoggaamiyeyaasha awoodda la wareega marka laga reebo xadka sharciga, oo inta badan ay taageeraan qaybaha caanka ah waxay ka daaleen xadgudubyada dadka saboolka ah.

Intii u dhaxaysay bartamihii qarnigii 8aad iyo dabayaaqadii qarnigii 6aad ee BC, gumeysi aad u weyn ayaa dhacayMuddadan waxaa loo yaqaanaa ballaarinta iyada oo loo marayo Magna Graecia iyo Pontus. Giriiggu waxay magaalooyin ka aasaaseen koonfurta Talyaaniga iyo Sicily (Syracuse, Neapolis), xeebta koonfureed ee Faransiiska (Masalia), xeebta waqooyi-bari ee Jasiiradda Iberian, Badda Madow, Cyrenaica (Liibiya), iyo meelaha muhiimka ah sida Byzantium.

Deegaannadani maaha "laamo" hooselaakiin waxay ahaayeen dowlad-goboleedyo madax-bannaan, inkastoo ay inta badan xiriir dhow la lahaayeen magaalada weyn ee aasaasay. Doorkoodu wuxuu ahaa mid muhiim ah oo ku saabsan faafinta luqadda iyo dhaqanka Giriigga, furitaanka waddooyinka ganacsiga ee masaafada dheer, iyo qayb ahaan yareynta cadaadiska dadweynaha ee saaran magaalooyinkoodii asalka ahaa.

Athens iyo Sparta: laba nooc oo iska soo horjeeda

Athens iyo Sparta waxay noqdeen labada tiir ee siyaasadeed ee Giriigga xilligii Qarniga.iyadoo leh qaabab iska soo horjeeda. Cadownimadani waxay calaamad u noqon doontaa qayb wanaagsan oo ka mid ah taariikhda qadiimiga ah.

Athens, dib-u-habaynta Solon (horraantii qarnigii 6aad ee BC) waxay isku dayday inay dejiso xiisadda bulsheed. Iyadoo xoraynaysa beeralayda lagu addoonsaday deynta, fududaynaysa culaysyada dhaqaale, iyo bixinta saldhig ballaaran oo loogu talagalay ka qaybgalka siyaasadda, inkastoo ay weli aad u xaddidan tahay hantida, magaaladu ugu dambeyntii waxay hoos timid kalitalisnimadii Pisistratus iyo wiilashiisa.

Waxay ahayd Cleisthenes, dhammaadkii qarnigii 6aad ee BC, kii dhigay aasaaska dimuqraadiyadda mustaqbalkaWaxay dib u habeyn ku samaysaa dadweynaha demes (degmooyin maxalli ah) iyo qabiilooyin cusub oo macmal ah oo isku dara magaalooyinka, xeebaha, iyo dhulka gudaha; waxay ballaarisaa Golaha Magaalada (Boule) ilaa 500 xubnood oo lagu soo xulay saami; waxayna dhistaa hay'adaha dawladda hoose. faquuqid, farsamo lagu masaafuriyo toban sano shaqsiyaadka loo arko inay khatar ku yihiin nidaamka.

Intii lagu jiray Pentekontaetia, intii u dhaxaysay Dagaalkii Faaris iyo Dagaalkii Peloponnesian, Athens waxay dhammaystirtay dhismaha dimuqraadiyaddeedaEphialtes si buuxda ayuu u yareeyay awoodaha aristocratic-ga ee Areopagus wuxuuna xoojiyay hay'adaha caanka ah; Pericles, bartamihii qarnigii 5aad ee BC, wuxuu guud ahaan u adeegsaday mushaharka xafiisyada dadweynaha, wuxuu dhiirrigeliyay siyaasadaha samafalka iyo shaqooyinka dadweynaha ee waaweyn (sida Parthenon) oo lagu maalgeliyay abaalmarinta Delian League wuxuuna qeexay muwaadinimo aad u xaddidan (wiilka aabaha iyo hooyada reer Athenian).

Dhanka kale, Sparta, boqortooyo laba-geesood ah iyo nidaam aad u weyn oo aristocratic iyo militari ah ayaa la ilaaliyay.Bulshadu waxay u qaybsantaa saddex kooxood oo waaweyn: homoiyoi ("la mid ah"), muwaadiniin Spartan oo buuxa; periecos, dadka deegaanka xorta ah laakiin aan lahayn xuquuq siyaasadeed, oo u heellan ganacsiga iyo farsamada gacanta; iyo Hellots, dad badan oo la hoos geeyay oo ka shaqeeya dhulka isla markaana u adeega saldhigga dhaqaale ee nidaamka.

Dastuurka Spartan, oo loo aaneeyay Lycurgus-ka khuraafaadka ah, wuxuu isku daraa walxaha boqortooyada, oligarchic, iyo kuwa caanka ahLaba boqor oo dhaxaltooyo ah ayaa wadaaga awoodda (badanaa militariga iyo diinta), oo ay kormeeraan kulliyad ka kooban shan ephor oo la doorto sannad kasta; Gerousia, oo ah gole odayaal ah oo ka kooban 28 gerontes iyo labada boqor, ayaa qabta hawlo sharci-dejin iyo garsoor oo heer sare ah; Apella (golaha muwaadiniinta ragga ah ee ka weyn 30 sano) ayaa ansixinaya, iyada oo aan wax dood ah laga keenin, soo jeedinta hay'adaha sare.

Dowladda Spartan waxay si aad ah diiradda u saartaa tababarka militariga iyo xakamaynta gudaha. ka agogue Waa nidaam waxbarasho oo aad u adag: laga bilaabo da'da toddoba, carruurtu waxay ku nool yihiin kooxo, waxay ku tababartaan iyagoo qaawan oo caga-cad, waxay ku seexdaan sariiro aan la hagaajin karin, waxay u adkaystaan ​​​​gaajo iyo qabow si ay u adkeeyaan, waxaana si dhow ula socda dhaqdhaqaaqyada. Ka dib marxalado kala duwan iyo caadooyin kala duwan (oo ay ku jiraan tijaabooyin sida calaacalaha ka hor meesha allabariga ee Artemis Orthia), waxay helaan jinsiyad buuxda oo keliya markay gaaraan soddon jir.

Nolosha ragga qaangaarka ah waxay ku wareegsan tahay cuntada wadajirka ah (sisitias) iyo adeegga militarigaMuwaadiniintu habeen kasta waxay ku casheeyaan kooxo xiran, iyagoo cunaya cuntooyin dhaqaale ahaan wanaagsan sida "maraq madow" caanka ah, kuwa ka qayb qaata cuntooyinkan oo keliya ayaa ilaaliya dhalashadooda. Dowladdu waxay xakameysaa xitaa nolosha gaarka ah: guurka iyo taranka waa la dhiirigeliyaa, dadka keligood ah waa la ciqaabaa, qabanqaabooyin aan caadi ahaynna waa la oggol yahay si loo hubiyo carruur caafimaad qabta.

Dagaalladii Giriigga iyo Faaris: Giriigga iyo Boqortooyada Faaris

Bilawga cajiibka ah ee xilligii qadiimiga ahaa waxaa calaamad u ah isku dhaca u dhexeeya magaalooyinka Giriigga iyo Boqortooyada Faaris.Dadka reer Faaris iyo Mede, iyo dadka Indo-Yurub waxay degeen dhulka Iiraan, iyagoo hoos yimaada boqortooyadii Achaemenid, waxayna ka abuurmeen dhul baaxad leh oo ka bilaabma Indus ilaa Aegean. Cyruskii Weyn wuxuu qabsaday reer Midiya, wuxuu qabsaday Lydia iyo magaalooyinkeedii Ionian, wuxuuna ku daray Baabuloon iyo inta badan Aasiya.

Magaalooyinka Giriigga ee Aasiyada Yar, oo ku milmay nidaamka Faaris, waxay la kulmaan cadaadis canshuur oo culus waxayna lumiyaan doorkoodii ganacsi. gacanta reer Fenikiya oo uu boqorku u janjeero. Intaa waxaa dheer, reer Faaris waxay taageeraan nidaamyada aristocratic-ga ah ee kaligii taliska ah, taas oo la mid ah halganka dimuqraadiyadda maxalliga ah iyo iska caabinta ka dhanka ah kan xukumaya bariga.

Sannadkii 499 BC, kacdoonkii Ionian ayaa qarxay, iyadoo Miletus uu madax u ahaa.Aristagoras, oo ah kaligii-taliyihii, ka dib markii uu ku guuldareystay safar uu ku tagay Naxos, ayaa horseeday kacdoon ku faafay Ionia oo dhan. Athens iyo Eretria waxay diraan gargaar xitaa waxay gaareen ilaa ay gubeen Sardis, laakiin jawaabta Faaris waxay noqotay mid ba'an: maraakiibta Giriigga ayaa laga adkaaday Lade, Miletusna waxay ku dhacday 493, kacdoonkuna wuu burburay.

Darius I wuxuu go'aansaday inuu ciqaabo magaalooyinka qaaradda ee taageeray kacdoonka, isla markaana, inta uu xukunka hayo, uu ballaariyo.Ka dib markii uu ku guuldareystay olole Thrace ah iyo isku daygiisii ​​ugu horreeyay ee aan guulaysan ee uu ku doonayay inuu ka soo galo waqooyiga, wuxuu abaabulay safar ballaaran oo ku degay bannaanka Marathon sannadkii 490 BC. Sparta, oo ku mashquulsanayd dabaaldegyadeeda diimeed, kuma aysan imaan waqtigii loogu talagalay; Athens, oo ay Miltiades hoggaaminayeen, iyo magaalada yar ee Plataea ayaa dagaal galay waxayna gaareen guul la yaab leh.

Toban sano ka dib, Xerxes I wuxuu diyaarinayaa duullaan aad u hammi badan.Wuxuu isu keenay ciidan aad u badan iyo maraakiib cajiib ah, wuxuu furay kanaal Buur Athos ah si looga fogaado burburka maraakiibta sida kuwa Mardonius, wuxuu taageero ka helay Thessaly iyo Boeotia, wuxuuna ku tiirsan yahay isbahaysiga Carthage si uu u mashquuliyo gumeysiga Giriigga ee Sicily.

Iyadoo ay wajahayaan khatartan, dowladaha magaaladu waxay sameeyeen Ururka Panhellenic League iyadoo hoggaanka Spartan uu yahay mid xooggan.Go'aanka waxaa la gaaray in la xiro marinka dhulka ee Thermopylae iyo marinka badda ee Artemisium. Leonidas si geesinimo leh ayuu uga hor istaagay horusocodka Faaris ee marinka, laakiin ugu dambeyntii wuxuu la dhacay 300 oo Spartans ah iyo qaar ka mid ah xulafadiisa; markii marinka lumay, maraakiibtii Giriigga ayaa dib ugu gurtay koonfurta.

Athens waxaa laga daadgureeyay oo qabsaday oo gubay FaarisLaakiin furaha wuxuu ku jiri doonaa badda. Maraakiibta Giriigga, oo si rasmi ah u maamula Spartan Eurybiades, waxay dhab ahaantii raacaan xeeladda Themistocles waxayna soo jiidanayaan maraakiibta Faaris marin biyoodka Salamis, halkaas oo awoodda tirada cadowga ay noqoto caqabad iyo in saddexda ciidan ee Giriiggu ay gaaraan guul weyn.

Xerxes wuxuu ku laabtay Aasiya wuxuuna ka tagay Mardonius oo ku sugan Giriigga isagoo wata ciidan badan.Ka dib olole baaritaan iyo dalabyo nabadeed (oo ay diiday Athens), labada dhinacba waxay isku dhaceen bannaanka Plataea sannadkii 479 BC. Halkaas, hoplites-kii Spartan iyo xulafadoodu waxay ku guuleysteen guul muhiim ah. Isla sannadkaas, maraakiibta Giriiggu waxay ku guuleysteen Mycale, xeebta Aasiyada Yar, magaalooyinkii Ionian-na way soo baxeen mar kale.

Horyaalka Delian iyo Hegemony-ga Athenian

Marka dagaalladii waaweynaa dhammaadaan, khatarta Faaris habeen keliya ma baaba'do.Magaalooyinka Aegean iyo xeebaha Aasiya waxay raadinayaan qaab-dhismeed difaac oo deggan waxayna isu urursadaan symmachia (isbahaysi) oo ku salaysan meesha quduuska ah ee Apollo on Delos, oo ah meesha caanka ah Horyaalka Delos, oo ay hoggaaminayeen Athens oo ah hegemon.

Mabda' ahaan, magaalo kasta oo isbahaysi la leh waxay ku darsataa maraakiib iyo/ama cashuur (phoros) lacag ahwaxay ku xisaabiyeen awooddooda. Iyada oo la adeegsanayo kheyraadkan, waxay haysteen maraakiib wadajir ah oo sii waday inay dhibaateeyaan Faaris dhinacyo kala duwan (Thrace, Hellespont, Qubrus, Masar). Si kastaba ha ahaatee, waqti ka dib, Athens waxay isbahaysigan u beddeshay boqortooyo badeed oo dhab ah.

Sannadkii 454 BC khasnaddii League waxaa laga raray Delos una wareejiyay Acropolis ee Athens.Wixii markaas ka dambeeyay, qayb weyn oo ka mid ah abaal-marinnada ayaa maalgelisay shaqooyinka taariikhiga ah ee Atheniya iyo shaqada dimuqraadiyaddeeda (lacag bixinta xeerbeegtida, xildhibaannada, iyo garsoorayaasha). Magaalooyinka isku dayay inay ka baxaan Ururka ama ay yareeyaan tabarucaadkooda waxaa lagu ciqaabay ciidamada Atheniya, burburinta derbiyada magaalada, ama in wadaaddada lagu soo rogo (degaameeyayaasha Atheniya oo dhulal ku leh dhulal xulafo ah).

Awoodda reer Atheniya waxay la socotaa faa'iidooyin iyo xiisado labadabaDhinac, waxay damaanad qaadaysaa heer amni oo ku saabsan marinnada badda, waxay dejisaa dhinacyada lacagta iyo sharciga, waxayna fududeysaa dhaqdhaqaaqa dadka iyo fikradaha. Dhanka kale, waxay si weyn u yareysaa madaxbannaanida dowlad-goboleedyo badan waxayna la dagaallameysaa danaha awoodaha sida Corinth iyo Aegina, oo ah xulafada Sparta.

Nabadda Callias (449 BC) waxay xoojisay ka bixitaankii Faaris ee ka yimid Aegean.Si kastaba ha ahaatee, tani ma aysan baabi'in khilaaf gudaha ah oo u dhexeeyay kooxaha Giriigga. Nabaddii Soddon Sano (446/445 BC) waxay isku dayday inay xaaladda qaboojiso: Athens waxay maamushay badda iyo adduunka Ionian; Sparta, dhul-weynaha Giriigga iyo Peloponnese. Si kastaba ha ahaatee, xiisaduhu way sii socdeen.

Dagaalkii Peloponnesian iyo hoos u dhaca Polis-ka qadiimiga ah

Dagaalkii Peloponnesian (431-404 BC), oo si faahfaahsan uga sheekeeyay Thucydides, waa iskahorimaadka gudaha ee weyn ee adduunka Giriigga ee qadiimiga ah.Asal ahaan, waxay isku soo ururisaa labada kooxood ee siyaasadeed iyo kuwa militari ee ugu waaweyn: Delian League, oo ay hoggaaminayso Athens oo dimuqraadi ah oo thalassocratic ah, iyo Peloponnesian League, oo ay hoggaaminayso oligarchic iyo Sparta oo ku salaysan dhulka.

Thucydides wuxuu kala saaraa dhowr marxaladood, inkastoo xaqiiqadu aad u adkeyd.Dagaalkii loogu magac daray Archidamian War (431-421 BC) wuxuu arkay boqorkii Spartan Archidamus II oo si joogto ah u soo duulay Attica, halka Athens ay ka fogaatay dagaalladii dhulka waxayna ku tiirsanayd maraakiibteeda. Masiibo ba'an ayaa magaalada ku dhufatay sanadihii hore ee colaadda waxayna dishay qayb weyn oo ka mid ah dadweynaha, oo ay ku jirto Pericles laftiisa.

Ka dib sannado badan oo ay dagaallo socdeen, Nabadda Nicias (421 BC) waxay isku dayday inay joojiso colaadaha.Laakiin waa xabbad joojin aan degganayn oo keliya. Sannadkii 415 BC, Athens waxay samaysay qalad weyn oo istiraatiiji ah: safarkii Sicily. Waxay gashay dagaal maxalli ah oo u dhexeeya Segesta iyo Selinus waxayna dirtay ciidan aad u weyn si ay u weeraraan Syracuse; natiijadu, ka dib leexashooyin siyaasadeed (oo ay ku jiraan duullaankii Alcibiades), waa masiibo militari iyo mid dhaqaale.

Halkaas waxaa ka bilaabma waxa mararka qaarkood loo yaqaan Dagaalkii Decelean ama marxaladda Ionian (413-404 BC).Sparta waxay ku nooshahay Attic deme ee Decelea, halkaas oo ay ka dhibaatayso xerada Athenian sanadka oo dhan, waxayna si cad ula safatay Faaris, taasoo si cad u aragta faa'iidada ay u leedahay daciifinta Athens. Magaalooyin badan oo ka mid ah kacdoonka League, Sparta-na way caawisay.

Athens, afgambiyo oligarchic ah sida Inqilaabkii Afar Boqol (411 BC) ayaa ka dhacay.Waxay dhiseen dowlad xaddidan oo taageero ka haysata Spartan iyo Persian, inkastoo dimuqraadiyadda dib loo soo celin doono. Maraakiibta reer Athenian wali waxay gaareen guulo cajiib ah, sida tii Arginusae (406 BC), laakiin awooddeeda ayaa sii yaraanaysay.

Dagaalkii badda ee Aegospotami (405 BC), ee Hellespont, wuxuu calaamad u yahay barta aan soo noqon karinLysander, oo ahaa Admiral-kii Spartan, wuxuu burburiyay ku dhawaad ​​​​dhammaan maraakiibta Atheniya wuxuuna jaray sahayda hadhuudhka ee ka imanaysay marinnada. Sannadkii 404 BC, Athens way is dhiibtay: waxay burburisay Darbiyadeedii Dheer, waxay dhiibtay maraakiibteedii yarayd ee hartay, waxayna aqbashay nidaam go'doon ah oo kooban oo hoos yimaada soddonkii Talis.

Dagaalku wuxuu ka dhigay Giriigga oo dhan mid daalanSparta waxay ku raaxaysatay xukun gaaban oo dhib badan; sinnaan la'aanta gudaha ee muwaadinimadeeda ayaa sii xumaatay. Isbahaysiyo cusub, sida Ururka Corinthians iyo Ururka Boeotian, iyo hoggaan cusub, sida mid ka mid ah Theban ka dib guushii Leuctra (371 BC) iyo xornimadii Messenia, ayaa dhawaan soo ifbaxay.

Makedoniya, Alexander the Great iyo dunida Hellenistic

Macnaha magaalooyinka daciifka ah, waxaa soo baxaya awood cusub: MacedoniaMacedonia, oo ah boqortooyo ku taal waqooyiga Giriigga, oo leh luqad iyo dhaqan Giriig ah laakiin Giriig badan oo koonfureed ah ay u arkeen "waxshinimo". Philip II (359-336 BC) wuxuu si buuxda u hagaajiyay ciidankiisii ​​(faranx-kii caanka ahaa ee Makedoniya oo leh sarissas dhaadheer), wuxuu mideeyay boqortooyadiisa, wuxuuna bilaabay ballaarin nidaamsan.

Labaatan sano gudahood Philip wuxuu xukumayay Thessaly, Thrace iyo inta badan bartamaha GiriiggaDagaalkii Chaeronea (338 BC) wuxuu si kama dambays ah u burburiyay nidaamkii dowladaha magaalooyinka ee is-maamulka ahaa: ciidanka Makedoniya ayaa ka adkaaday ciidamadii xulafada ahaa ee Athens iyo Thebes. Wax yar ka dib, Philip wuxuu isugu yeeray Ururka Korintos, oo ah isutagga magaalooyinka hoos yimaada xukunka Makedoniya, iyadoo ujeeddadiisu ahayd inuu dagaal xooggan oo ka dhan ah Faaris ku qaado.

Philip waxaa la dilay 336 BC waxaana ku xigay wiilkiisii ​​AlexanderAlexander oo uu wax ku baray Aristotle, ayaa dib u bilaabay ololihii ka dhanka ahaa Faaris, dhowr sano gudahoodna wuxuu gaaray guulo cajiib ah (Granicus, Issus, Gaugamela), wuxuu afgambiyay boqortooyadii Achaemenid, wuxuu qabsaday Masar, Mesopotamia, Faaris, wuxuuna gaaray Webiga Indus. Boqortooyadiisu waxay ka fidday Balkans ilaa Hindiya.

Geeridii aan horay loo arag ee Alexander ee Baabuloon (323 BC) waxay furaysaa dagaallo dheer oo u dhexeeya jeneraalkiisa, Diadochi.Ugu dambeyntii, boqortooyadiisu waxay u kala jabtay dhowr boqortooyo oo Hellenistic ah: Ptolemaic ee Masar, Seleucid ee Levant iyo Inner Asia, Antigonid ee Macedonia, iyo hay'ado yaryar oo ku yaal Bartamaha Aasiya iyo Hindiya.

Dunida Hellenistic-ga, "Giriiga saxda ah" wuxuu lumiyaa sumcaddiisaXarumaha dhaqanka ee waaweyn waxay ahaayeen Alexandria, Pergamon, iyo Antiyokh, oo ay ku yaalliin maktabadahooda, dugsiyadooda falsafada, iyo ilaalinta boqortooyada. Suugaanta ayaa noqotay mid aad u sarreysa. koinGiriig, nooc caadi ah oo Giriig ah oo u adeegay luqad Faransiis ah laga bilaabo Masar ilaa Aasiyada Dhexe. Dhaqanka Giriigga oo lagu daray caadooyinka maxalliga ah oo leh isku-xidhnaan qani ah.

Rome waxay gashay goobta iyadoo ah ciyaaryahan saameyn sii kordheysa lehLaga bilaabo qarnigii 3aad ee BC wixii ka dambeeyay, dagaalladii iyo faragelintii Makedoniya ee Giriigga (oo had iyo jeer adeegsanayay istaraatiijiyadda "kala qaybi oo qabso") ayaa si tartiib tartiib ah u burburiyay madaxbannaanida magaalooyinka iyo boqortooyooyinkii Hellenistic laftooda. Guuldarradii Perseus ee Pydna (168 BC) waxay calaamad u ahayd dhammaadka Macedoniya oo madaxbannaan, burburkii Korintos (146 BC) waxay tilmaamaysay is-dhexgalka buuxa ee Giriigga ee nidaamka Roomaanka.

Bulshada, addoonsiga iyo nolol maalmeedka Giriiggii hore

Bulshada Giriigga ee qadiimiga ah waxay ku dhisnayd muwaadinimo.Laakiin qof walba kuma raaxaysto. Athens, ragga qaangaarka ah oo keliya, wiilasha waalidiinta reer Ateeniya oo ka diiwaan gashan dembi, ayaa ah muwaadiniin buuxa. Muwaadiniinta dumarka ah waxay ku tiirsan yihiin gudbinta xaaladda, laakiin kama qayb qaataan siyaasadda.

Jirka madaniga ah waxaa ka hooseeya metrics-ka iyo addoommada. The metics Waa ajaanib degan oo haysta ogolaansho rasmi ah iyo waajibaad canshuureed oo gaar ah; qaar badan waa ganacsato, farshaxanleyaal, ama bangi waxayna ku nool yihiin si raaxo leh, laakiin aan lahayn xuquuq siyaasadeed, iyo, marka laga reebo dhowr, iyagoon si buuxda u helin lahaanshaha hantida maguurtada ah. addoomo Waa qayb weyn oo ka mid ah dadweynaha, gaar ahaan magaalooyinka hodanka ah: waxay noqon karaan maxaabiis dagaal, dad loo gooyay addoonsi sababo la xiriira deynta xaaladaha kale, ama carruurta addoommada.

Addoonsigu wuxuu qaataa qaabab kala duwan iyadoo ku xiran booliska.Sparta, dadka helot-ka ah waxay ahaayeen addoomo dawladeed oo loo qoondeeyay qoysaska muwaadiniinta ah; Athens, addoommada badankood waxay ka shaqayn jireen guryaha, aqoon-is-weydaarsiyada, macdan qodista, ama shaqaale dawladeed (tusaale ahaan, ogaanshaha lacagta been abuurka ah). Xaalado badan, waxay bilaabi karaan qoysas, waxay ururin karaan hanti, xitaa waxay iibsan karaan xorriyadooda, laakiin waxay ahaayeen, qeexitaan ahaan, hantida dadka kale.

Nolol maalmeedka waxaa si weyn u saameeya jinsiga iyo xaaladdaMuwaadiniinta ragga ah waxay isku beddeleen waajibaadka siyaasadeed (ka qaybgalka shirarka, xeerbeegtida, garsoorayaasha), waajibaadka militariga (adeegga sida hoplites ama badmaaxiinta), iyo waajibaadka bulshada (xafladaha, jimicsiga, cibaadada diinta). Haweenka xorta ah waxay inta badan ku mashquulsanaayeen guriga, daryeelka carruurta, iyo maamulka gudaha ee qoyska, iyadoo heerar kala duwan oo muuqaal ah ay ku xiran tahay magaalada (haweenka Spartan, tusaale ahaan, waxay ku raaxaysteen madaxbannaani iyo joogitaan dadweyne oo ka badan dumarka Athenian).

Arrimaha galmada iyo jinsiga, adduunka Giriiggu wuu ka duwan yahay kuwa fikradaha khaldan ay tilmaamayaan.Ma jiraan sharciyo guud oo ciqaaba jihooyinka gaarka ah, laakiin waxaa jira xeerar ku saabsan da'da, doorarka, iyo xaaladaha; carruurta labka ah, tusaale ahaan, waxaa loo soo bandhigayaa xiriir waxbarasho oo u dhexeeya qof weyn iyo qof qaangaar ah oo qaangaar ah, oo leh xeerar bulsho oo xooggan. Xiriirka ka dhexeeya haweenka ayaa ka muuqda suugaanta (Sappho, khuraafaad gaar ah), inkastoo aan si fiican loo arki karin.

Dhillaysigu aad buu u badan yahay wuxuuna u dhexeeyaa dad yar ilaa kuwo heer sare ah.. The hetairas Waa dad dhaqan ahaan u dhaqma, badanaa ajaanib ama dumar xor ah, kuwaas oo bixiya canshuur, hela waxbarasho, iyo simposia joogto ah; shakhsiyaadka sida Aspasia ee Miletus ayaa si firfircoon uga qaybqaata nolosha aan rasmiga ahayn ee garaadka iyo siyaasadda ee Athens. Isla mar ahaantaana, waxaa jira dhillaysi caadi ah, iyo, meelaha qaar ee Aphrodite iyo kuwii ka horreeyay ee bari, noocyo dhillaysi ah oo xurmo leh oo la xiriira caadooyinka.

Diinta, khuraafaadka iyo ciidaha Panhellenic

Diinta Giriiggu waa mid mushrik ah, bulsho ah, waxayna si dhow ula xiriirtaa nolosha dadweynaha.Polis kastaa waxay leedahay ilaahyo iyo xaflado u gaar ah, laakiin waxaa jira pantheon la wadaago oo ay kuwa soo socda ka soo muuqdaan: laba iyo toban Olombikada ah: Zeus, Hera, Poseidon, Ares, Hermes, Hephaestus, Aphrodite, Athena, Apollo, Artemis, Demeter iyo Dionysus.

Waxaa ku xiga ilaahyadan waaweyn ilaahyo yaryar, geesiyaal, iyo jinniyo badan.Shaxannada sida Hades iyo Persephone waxay xukumaan dhulka hoostiisa; Hestia waxay ilaalisaa dabka; Nike waxay u taagan tahay guusha; Heracles iyo Achilles, oo ah geesiyaal rabbaani ah, waxay muujiyaan tusaalooyin xoog iyo geesinimo ah. Khuraafaadku waxay bixisaa sheekooyin ku saabsan asalka adduunka, ilaahyada, iyo hay'adaha aadanaha, iyo liiskeeda waxaa ka mid ah xayawaanka halyeeyadaKhuraafaadka waxaa inta badan lagu gudbiyaa gabayada (Homer, Hesiod) iyo tiyaatarka.

Caadooyinka diimeed waxaa ka mid ah allabaryada, socodka, tartamada ciyaaraha iyo muusikada, xafladaha cibaadada, iyo khudbadaha.Meelaha waaweyn ee Panhellenic (Olympia for Zeus, Delphi for Apollo, Nemea ama Isthmia, iyo kuwo kale) waa xarumo lagu cibaadeysto, sharaf, iyo is-weydaarsi siyaasadeed iyo dhaqameed.

Tartamada ciyaaraha ee Panhellenic waa astaamo gaar ah oo ka mid ah dhaqanka Giriigga.. The Ciyaaraha OlombikadaCiyaarahan oo la diiwaan geliyay tan iyo 776 BC, waxay isu keenaan ciyaartoy ka kala socda dhowr poleis afartii sanaba mar; inta lagu guda jiro dabaaldegooda waxaa lagu dhawaaqay xabbad joojin barakeysan si loo hubiyo safarka badbaadada leh ee ka qaybgalayaasha iyo daawadayaasha, kuwa guuleystana waxay heleen ubaxyo ubaxyo ah oo laurel ahWaxaa sidoo kale jira Ciyaaraha Pythian Delphi, Nemeans ee Nemea iyo Isthmians ee Isthmus ee Korintos, dhammaantoodna leh barnaamijyo ciyaaraha fudud, fardaha iyo inta badan dhacdooyinka muusikada ama gabayada.

Haweenku waxay sidoo kale ka qayb qaataan tartamo gaar ah, sida Ciyaaraha Heraean si loogu sharfo Hera.iyadoo jinsiyado loo eegayo da'da. Intaa waxaa dheer, xaflado badan oo madani ah, sida Panathenaea ee Athens, waxay isku daraan caado, socod, tartanno isboorti iyo farshaxan, waxayna xoojiyaan aqoonsiga madaninimada.

Dhaqanka, waxbarashada, falsafadda iyo farshaxanka

Waxbarashada Giriiggii hore, marka laga reebo Sparta, waxay ahayd mid gaar loo leeyahay.Laga bilaabo da'da toddoba jirka, wiilasha ka soo jeeda qoysaska ladan waxay dhigtaan iskuullo kala duwan: naxwaha Waxay bartaan akhriska, qorista, iyo xisaabta; oo leh kitharistesMuusikada iyo heesaha; oo leh lacag bixinnoJimicsi jireed. Macallin addoon ah ayaa la socda oo kormeera. Laga bilaabo da'da laba iyo toban, tababarka jirku wuxuu noqdaa mid aad muhiim u ah (lagdinta, orodka, doodda, iyo waranka) dhallinyaro qaarna waxay sii wadaan waxbarashada sare ee akadeemiyada falsafadda.

Lacagta la bixiyay ee ku habboon waxay higsaneysaa inay sameyso muwaadiniin si wanaagsan u dhisan, ee ma ahan inay sameyso khabiiro ku takhasusay ganacsiga.Aqoon guud, awoodda lagu hadlo si wanaagsan meel fagaare ah, xirfad jireed iyada oo loo marayo ciyaaraha, iyo aqoonta gabayada iyo muusikada ayaa loo arkayay inay lagama maarmaan tahay. Qarnigii 4aad ee BC, iskuullada sida Akadeemiyada Plato iyo Lyceum-ka Aristotle waxay bixin jireen barnaamijyo dhammaystiran oo ku saabsan falsafadda, sayniska, anshaxa, iyo siyaasadda.

Falsafadda Giriigga, oo ka bilaabatay xilligii Sokratiyada kahor, waxay gaartay horumar aad u xun xilligii qadiimiga ahaa.Laga soo bilaabo isku dayga lagu sharraxayo koonka Thales, Anaximander, Heraclitus, ama Parmenides, waxaan u gudbaynaa Aragtida anshaxa iyo siyaasadda ee Socrateska dibna nidaamyada waaweyn ee Plato iyo Aristotle, kuwaas oo wax ka qaban doona ku dhawaad ​​​​dhammaan dhinacyada aqoonta: metaphysics, macquulka, anshaxa, siyaasadda, bayoolajiga, fiisigiska, bilicda.

Isla markaana, suugaan aad u qani ah ayaa soo koraysaHomer, inkastoo ay ka horreysay xilligii adag ee caadiga ahaa, haddana waxay sii waddaa inay qeexdo qaanuunka iyadoo la adeegsanayo Iliad iyo OdiseaAeschylus, Sophocles, iyo Euripides waxay abuureen musiibooyin sahaminaya si loo xaddido xiisadaha u dhexeeya shakhsiga, sharciga, qaddarka, iyo ilaahyada, waxayna gacan ka geysteen qeexidda shaqo riwaayado ahAristophanes waxay ku barteen majaajilo siyaasadeed iyo mid bulsho iyagoo si caqli badan u fahmaya. Taariikhyahannada sida Herodotus, Thucydides, iyo Xenophon waxay hindiseen siyaabo kala duwan oo ay ku soo bandhigaan waayihii hore.

Farshaxanka qadiimiga ah wuxuu gaaray heerkiisii ​​ugu sarreeyay xilligii Age of PericlesFarshaxanku wuxuu ka soo baxaa adkeysiga qadiimiga ah ilaa dabeecadda ku habboon ee xilligii Classical, oo leh sayidyo sida Myron, Polyclitus, iyo Phidias; Qaab-dhismeedka Doric iyo Ionic wuxuu ku habboon yahay macbadyada sida Parthenon; dhoobada madow iyo casaanka ah waxay soo bandhigaysaa muuqaal aan la dafiri karin oo ah muuqaallo khuraafaad, dagaal, iyo maalinle ah.

Muusiggu, inkastoo aan si fiican loo ilaalin marka la eego dhibcaha, haddana wuxuu saameyn weyn ku yeeshay nolosha Giriigga.Miisaanka, qaababka, iyo iswaafajinta ayaa la isku raacay; qalabka xadhkaha (lyre, zither, pandura), qalabka dabaysha (aulos, double flute), iyo garaaca ayaa la isticmaalaa. Ururada muusikada xirfadlayaasha ah ayaa jira, aqoonta muusigguna waa calaamad muujinaysa horumarinta bulshada.

Giriiggii Hore waa shaybaar lagu tijaabiyo qaababka siyaasadeed, lagu sameeyo dhaqamada falsafadda, laguna sameeyo qaabab farshaxan. taasi waxay sii wadi doontaa inay dhiirrigeliso Renaissance, Neoclassicism iyo, si uun ama si kale, dhaqanka reer Galbeedka ilaa maanta, xitaa markii Giriiggaas siyaasadeed uu baaba'ay isagoo madax-bannaan oo marka hore lagu milmay adduunka Hellenistic ka dibna adduunka Roomaanka.