- Dante waxa uu ahaa gabayaa la masaafuriyay oo mustaqbalkiisa siyaasadeed ee Florence uu ku dhamaaday masaafuris iyo xukun dil ah haddii uu soo laabto.
- Mudadii uu dibad joogga ahaa waxa uu qoray majaajilada Rabbaaniga ah, oo ka tarjumaysa xukunkiisa, waqtigiisa iyo waayo-aragnimadiisa nololeed ee warwareega.
- Marka laga soo tago inuu gabay yahay, wuxuu ahaa aragti siyaasadeed iyo luqadeed oo leh shaqooyin muhiim ah sida De Monarchia iyo De vulgari codkarnimada.
- Saamaynteedu waxay ku sii fidaysaa luqadda, fanka, iyo dhaqanka ilaa maantadan la joogo, dhaqancelinteeduna waxay sii waddaa inay dhaliso dood.
Sawirka Dante Alighieri sida abwaan musaafuris Waxa ay soo koobaysaa nolol ku suntan jacayl, siyaasad iyo falsafad, iyo masiir qallafsan sida ay u iftiimaysay macnaheeda suugaaneed. Masaafurintani ma ahayn shil taariikh nololeed oo keliya, laakiin waa maxsuulkii codka qaabayn lahaa Majaajilo Rabaani ah iyo, shil ahaan, af Talyaani.
In kasta oo aan sida caadiga ah xasuusanno qoraaga ay hagayeen Virgil iyo Beatrice inta u dhaxaysa Jahannamo, Purgatory iyo Jannada, qofka dhabta ah ayaa la kulmay. cadaadis, tijaabooyin iyo khasaare oo aayad walba raadkooda kaga tagay. Isagoo ka duulaya Florence ee qarnigii 13aad iyo maxkamadihii waqooyiga Talyaaniga, Dante wuxuu ahaa askari, garsoore, safiir, siyaasad iyo aragtiye, iyo sidoo kale gabayaa u heellan gabadh la qumman oo weligeed calaamad u ahayd dareenkiisa: Beatrice Portinari.
Laga soo bilaabo "donna angelicata" ilaa gabayada gabayada
Markii uu sagaal jir ahaa, Dante wuxuu arkay Beatrice markii ugu horreysay, sannado ka dib, markii uu mar kale la kulmay, wuxuu xoojiyay jacayl Platonic iyo beddelaad kaas oo crystallized gudaha nolol cusubHalkaas ayuu tiraab iyo maanso ku kala beddeshay ruuxda dolce stil novo, halkaas oo haweenku u muuqdaan hagayaasha akhlaaqda iyo kor u qaadista nafta.
Aragtidaani meelna kama soo kicin: wuxuu ahaa xertii Brunetto Latini, Bani’aadminimo oo garaadkiisa balaadhiyey, saaxiibna la ahaa Guido Cavalcanti, oo ah shakhsi go'aansan oo ka mid ah StilnovismDugsigu waxa uu kobciyay fikradda marwo malaa'ig ah, iyo Dante waxay ku soo bandhigtay caqiidada Beatrice, oo aan dhiman ka dib dhimashadeedii hore ee 1290.
Wax-akhriskiisa waxa ka mid ahaa Aristotle, Virgil, iyo Saint Thomas, iyo waxbarashadiisa oo isku daray hal-abuurnimo, fiqi iyo falsafad. Barwaaqada iyo dareenka Florence ee dhallinyaranimadiisa, fanka ereyga Waxa lagu dhex milmay waxqabad dadweyne: gabayga waxa loo fahmay hab-dhaqan iyo hab-siyaasadeed.
Isaga oo codkiisa qoraya oo qaan gaadhaya waxa uu noqday carruurnimo oo uu guursaday Gemma Donati, kaas oo ay la lahayd Jacopo, Pietro, Antonia (oo noqon doona nun oo hoos timaada magaca Walaasheeda Beatrice), iyo laga yaabee Giovanni. Nolosheeda jacaylka, si kastaba ha ahaatee, waxaa qaabeeyay suugaanta Beatrice, oo ay kor ugu qaadday calaamad.
Ina Alighiero di Bellincio iyo Bella degli Abati, Dante waxay ka tirsanaayeen qoys ladan oo Guelph ah, waxayna sidoo kale dhiirigelin ka heshay sayidyo kale, sida Cecco d'Ascoli, taasoo ka qayb qaadatay sooyaalkiisa cilmiyeed iyo falsafadeed.
Florence: Awoodda, Kooxaha, iyo Abuurka Musaafurinta
Si loo fahmo taariikh nololeedka Dante, waa in la dhex galaa dagaalka kooxaha gilgilay bulshooyinka Talyaaniga: Guelphs iyo Ghibellines iska horimanaya mudnaanta u dhexeeya Papacy iyo Boqortooyada. Guuldaradii Ghibelline ka dib, Florence waxay u kala qaybsantay White Guelphs (madax-bannaani badan oo u furan inay isku dheelitiraan Boqortooyada) iyo Guelphs-ka madow ( Papal iyo oligarchic badan).
Dante ayaa ku dagaalamay Campaldino (1289), dagaal fure u ah xukunka Guelph ee magaalada. Waqti ka dib, oo hadda u janjeera dhanka Whites, wuxuu fahmay in nabadda iyo dib u habeyntu ay u baahan tahay xaddidaad faragelinta Roman Curia ee arrimaha Florentine.
Kor u kaca siyaasadeed ayaa dawakhsanaa: wuxuu is-diiwaangeliyay ururka dhakhaatiirta iyo bukaan-socodka in uu awood u yeesho in uu galo xafiis dawladeed; Waxa uu ku biiray golaha shacabka iyo golaha boqolka, waxa uu fuliyay hawlo diblomaasiyadeed, 1300, ayaa la doortay. ka hor, garsooraha fulinta ee ugu sarreeya magaalada, inkasta oo uu yahay muddo laba bilood ah oo aad u kooban.
Toddobaadyadaas ayaa isaga ku calaamadeeyay. Mawqifkiisa adag ee ku wajahan dadka madowga ah iyo diidmadiisa balaadhinta awoodda maamulka Pope Boniface VIII Tuscany, waxay ka dhigeen cadow xoog leh. Dante qudhiisa ayaa markii dambe qirtay in mudnaanta ay tahay isha "dhammaan xanuunadiisa."
Sannadkii 1301, ayaa safiir ahaan loogu soo diray Rome, isaga oo la xidhay Charles ee ValoisMarkii uu ku booriyay papal, wuxuu la galay Florence oo uu la socday Black Guelphs, taasoo keentay bililiqo iyo afgembi gebi ahaanba awoodda degmada. Dhimashada waxaa loo tuuray caddaanka iyo, kordhinta, Dante.
Tijaabooyin, cambaarayn iyo bilawga nolosha baadilka ah
Isaga oo ka yimid Rome, ma awoodin inuu is difaaco, ayaa lagu eedeeyay inuu lunsaday waxaana lagu xukumay inuu bixiyo 5.000 florin horeyba laba sano oo dibad ah. Markii uu soo bixi waayay, hantidiisii waa lala wareegay, waxaana lagu xukumay in haddii uu mar kale cag soo dhigo Florence, uu noqon doono. fuliyayXukunka waxaa lagu ansixiyay 1302, iyada oo ciqaabtu ay tahay dab haddii uu soo laabto.
Xaaskiisa, Gemma, waxay ku hartay magaalada si ay u ilaaliso waxa ka haray hantidooda, halka Dante uu bilaabay inuu wareego. Forlì, Verona, Arezzo, Siena, Pisa, Lucca iyo meelo kale oo ku yaala waqooyiga iyo bartamaha Talyaaniga. Forlì, wuxuu noqday xoghaye Scarpetta Ordelaffi, hogaamiyaha Ghibelline.
Muhaajiriinta cadaanka ah waxay isku dayeen inay dib u qabsadaan Florence, xitaa waxay isbahaysi la leeyihiin cadawgii hore ee Ghibelline, laakiin mashruucu wuu fashilmay Dante wuu jabay shirkaddaas, oo uu u yimid inuu u yeedho inept. Wuxu gartay in xooggu aanu dib ugu celinayn magaaladiisii.
Waqtigaas, wuxuu qalinkiisa ku afuufay "Florentines xun" isagoo ku qoray waraaqo qallafsan oo uu ku saadaaliyay masiibooyinka dalkiisa. Isla markaana, waxa uu rajadiisa geliyay Emperor Henry VII ee Luxembourg, kaas oo uu u qoray si uu ugu dhiiri geliyo caleemo saarkiisa iyo soo celinta nidaamka iyo kala dambaynta Talyaaniga.
Markii Henry uu weeraray Florence (1312), Dante kuma biirin ololaha mana diyaarin inuu soo laabto. Kalsooni darada dhinac walba ah ayaa kor u kacday, oo abwaanku hadda aad buu u xiiseeyay shaandhaynta shaqadiisa weyn sharadka dagaal kale oo shaki leh.
Soo laabashada aan macquul ahayn iyo marxaladda ugu dambeysa ee Ravenna
Sannadkii 1315, maamulka "madow" ayaa soo jeediyay dhowr musaafuris oo ay ku noqdaan haddii ay soo gudbiyaan xaaladaha dulligaXiro jawaan toobad keen, qir dambigiisa, oo bixi ganaaxyo culus. Dante, sidii la filayay, wuu diiday heshiiska isagoo ku tilmaamay mid aan sharaf lahayn.
Soo dhawayntii sayidyadii woqooyiga talyaanigu waxay sii joogtay sannadihii u dambeeyay. Gudaha Ravenna, iyadoo la ilaalinayo Guido Novello da Polenta, wuxuu helay gabal wuxuuna sii waday hagaajinta iyo dhamaystirka cantos ee gabaygiisa weyn.
Sannadkii 1321, isagoo ergey ka yimid Ravenna, wuxuu u safray Dalxiis in la dhexdhexaadiyo muran ka dhashay miinooyinka milixda; waxaa ku dhacay duumada deegaanka lagoon, wax yar ka dib markii uu soo laabtay ayuu u dhintay. Waxa si sharaf leh loogu aasay Kaniisada San Francisco ee Ravenna.
Florence ayaa u baroortay goor dambe. 1829-kii waxay u diyaarisay qabri astaan u ah isaga Santa croce, laakiin way madhan tahay: hadhaagii waxay ku hareen Ravenna. Si kastaba ha ahaatee, calaamada Florence waxay leedahay dhammaan: "Sharafta gabayada ugu sarreeya."
Noloshii waxa uu dhadhamiyey dhadhankii qadhaadhaa ee masaafurinta, “Kibistii shisheeyaha ee cusbada lahayd” ee uu qoraalladiisa ku sheegayo, iyo albaabka magaaladaada Waxay ku xidhnayd isaga weligiis si sharaf leh.
Majaajilada rabbaaniga ah: qaab dhismeedka anshaxa iyo muraayadda waqtigeeda
Ka kooban inta lagu jiro dibad-baxa, the Riwaayadda (oo loo yaqaan "Rabbaani" dhaqan dambe) waa maanso hal-abuur leh silsilado saddex-geesood ah kuwaas oo daboolaya Jahannamo, Purgatory, iyo Jannada. Qayb kastaa waxay leedahay soddon iyo saddex heesood, wadarta guudna waxay dhan tahay boqol oo horudhac u ah Jahannamo.
Lambarka seddexaad ayaa habeeya qaabka astaanta ah: Saddex-midnimada, saddex-geesoodka ah iyo saddex-geesoodka hagayaasha iyo dawladaha ee nafta. Virgil wuxuu u taagan yahay sababta, iimaanka Beatrice, iyo ugu dambeyntii, Saint Bernard, ka fikirida, safarka dhabta ah, akhlaaqda, maldahan, iyo anagogical dhammaan isku mar.
Dante waxa uu gelinayaa tirooyinka casriga ah iyo kuwa qadiimiga ah juqraafigiisa nolosha dambe. Cadawgii magaaladiisa iyo Boniface VIII Waxay helayaan dhaleeceyn daran, halka Imbaraadoor Henry VII uu u muuqdaa mid waxsii sheegid ah sida rajada amarka ee Talyaaniga.
Gabaygu sidoo kale waa is-sawir ruuxi ah: qallooca akhlaaqda ee bilowga, daahirinta rabitaanka iyo aragtida kama dambaysta ah ee Luz taas oo dhaqaajisa caalamka. Inta u dhaxaysa, siyaasadda, anshaxa, iyo xusuusta shakhsi ahaaneed waxay ku xidhan yihiin caqiidada Masiixiga iyo hiddaha qadiimiga ah.
Dadku waxay ka doodeen in naarta ka badan tahay sawirradeeda marka loo eego Jannada qarsoodigeeda. Waxa aan lagu muransanayn waa meeqaamkeeda sida farshaxanka Suugaanta Yurub iyo bacriminta aan la soo koobi karin ee fanka.
Luqadda Dante: laga bilaabo volgare-ka caanka ah ilaa dhulkii hooyo ee luqadeed
En De vulgari codkarnimada, oo ku qoran Laatiinka, Dante wuxuu raadraacaa asalka iyo sharafta luqadaha afka, wuxuu difaacaa a volgare caan ah Talyaanigu wuxuu ka sarreeyaa lahjadaha maxalliga ah wuxuuna falanqeeyaa mosaic-ka Romance isagoo leh saddex-geesoodka oc, saliid y s.
Si geesinnimo leh, wuxuu u barbar dhigayaa haybadda qeexan ee afafka iyo tan Laatiinka, wuxuu ka hadlayaa dhaxalka Tower Babel wuxuuna raadiyaa koiné karti u leh gabayada ugu sarreeya. Dabeecaddani waxay ka qayb qaadatay aasaaskii waxa aynu maanta ugu yeedhno Talyaani.
Dante, Petrarch iyo Boccaccio waa la tixgeliyaa waalidiinta afka, laakiin neefta maansada iyo odhaahda akhlaaqda ee Riwaayadda Waxay aasaaseen cadceedyo weli ka dhex guuxaya afkii Talyaaniga ee dhaqanka ahaa.
Isagoo u difaacaya luqadda dadka maadooyinka sare, Dante wuxuu aasaasay a caqiidada suugaanta casri ah: weynaantu maaha kali-talinta afka, laakiin waa aragtida iyo garaadka ka shaqeeya.
Natiijadu waxay ahayd a xeerkoodu taasoo u saamaxday jiilasha akhristayaasha inay afkooda, falsafadooda, fiqiga iyo siyaasadda ku helaan dherer maanso.
Siyaasadda iyo aragtida: Boqortooyada nabadda
En Ee Boqortooyada (o Boqortooyada), Dante wuxuu soo bandhigay fikradiisa a Boqortooyada Caalamiga ah taas oo dammaanad qaadaysa nabadda, caddaaladda, iyo xorriyadda madaniga ah, madaxbannaani oo aan hoos iman Papacy. Isaga, Dawladda iyo Kaniisaddu waxay raacaan darafyo kala duwan: ku meel gaar ah, kan dambe ee daa'imka ah.
Isaga oo raacaya raadkii Aristotle iyo Saint Thomas, gabayaagu waxa uu boqortooyo u dhigay garsoore dhexdhexaad ah faa iidada guudAragtidu maaha mid adeegaysa: waxay doonaysaa in la xaddido dagaalka u dhexeeya magaalooyinka iyo kooxaha iyo ilaalinta nolosha bulshada.
Intii lagu jiray dibad-baxa, aragtidani waxay sidoo kale lahayd ujeedo wax ku ool ah: in la joojiyo faragelinta papal ee Tuscany oo loo furo albaabkeeda baxnaaninta siyaasadda. Ma ahayn caqli-xumo, laakiin xukun caqiido leh oo fasiraad degdeg ah leh.
Qoraalka waxaa weheliya xarfo dab ah, sida kuwa loo diray amiirradii Talyaaniga iyo Henry VII, oo weydiinaya soo celi nidaamka iyo wada noolaanshaha jasiiradda.
In kasta oo uu muran ka dhashay, soo jeedintu waxa ay saamaysay fikirkii siyaasadeed ee xigay iyada oo si cad u kala saartay laba awoodood iyaga oo aan diidin wada shaqayntoodii is-waafajisay.
Majaajilada dhaafsiisan: Daawaynta, Heesaha iyo Xarfaha
Kahor iyo intii uu musaafurinta ku jiray, Dante waxa uu qoray Isku soo wada duuboo, xaflad falsafadeed oo tiraab ah oo ka faalloonaysa heesihiisa akhlaaqda; Ayuu hadalkiisa sii raaciyay nolol cusub, taariikh nololeedkiisa suugaaneed ee dareenkiisa iyo waxbarashadiisa ruuxiga ah; oo uu qoray De vulgari codkarnimada, horay loo soo xigtay.
Waxa kale oo uu ka kooban yahay laba Eclogues Latin ah, midda la isku haysto Quaestio de aqua et terra (malaha apocryphal), warqadda caanka ah ee Cangrande della Scala ee majaajilada iyo a Canzoniere oo leh qaybo sida Rime pietrose, halkaasoo gacaliyaha Petra uu u muuqdo mid adag oo qurux badan.
Wax-soo-saarkani wuxuu abuurayaa qoraa guud: aragti-yaqaan luqadeed, dhaqan-yaqaan, abwaan jacayl iyo mufakir siyaasadeed isagoo mashruuc u leh magaaladiisa iyo Talyaaniga.
Qaabku maaha lifaaqa majaajilada, laakiin cutubyada oo ah shaqo weyn: mid indheergarad ah oo ka gudba aqoonta si uu u amro adduunka aadanaha.
Tiraabkiisa Tuscan wuxuu ka furay Talyaaniga dhaqan tiraab cilmi iyo falsafad afka afka, kaas oo hadhow miro ka dhalin doona bini'aadantinimada Renaissance.
Soo dhawaynta iyo saamaynta: laga bilaabo Botticelli ilaa Rodin, laga bilaabo Eliot ilaa Borges
Majaajilada ayaa dhiirigelisay wareegyada sawirada ee botticelli, taarikada Gustave Doré iyo muuqaalada casriga ah sida kuwa Salvador Dalí; waxa kale oo ay ka iftiimaysay male-awaalka William Blake, oo awood u leh in uu metaphysical u tarjumo sawir.
Farshaxanka, Auguste Rodin wuxuu u maleeyay inuu leeyahay Fikirka sida a Fikirka Dante Kahor Albaabka Jahannamada, mashruuc meesha Baudelaire's Comedy iyo wada-hadalka jahannamada, iyo gudaha Dhunkashada waxay qaadatay sheekada Francesca da Rimini.
Echo-suugaaneedku aad buu u ballaaran yahay: TS Eliot ayaa calaamad u ah kiisa Dhulka madhalayska ah oo leh aayadaha Dantesque; Jorge Luis Borges Waxa uu u hibeeyay qormooyin iyo muxaadarooyin xusuus leh; Montale wuxuu soo ururiyay dhiirigelintiisa; Kenzaburō Ōe waxa uu u isticmaalay sidii madal calaamad ah.
Dhaqanka caanka ah ee Talyaaniga iyo Isbaanishka, Superlopez Waxa uu dhex maray cadaabta Dantesque ee kartoonnada; Matilde Asensi waxa uu isku xidhay furayaasha Dantesque cat ugu dambeeyaJuan Antonio Villacañas ayaa la safray Dante ilaa Toledo; iyo Luis Cardoza y Aragón wuxuu ka dhigay nin ku wareegaya New York.
Astaanta Dante waa meel walba: Giotto ayaa sawiray isaga; Domenico di Michelino ayaa rinjiyeeyay isaga oo muujinaya magaalada iyo gabaygiisa; Andrea del Castagno ayaa ku daray isaga muuqaal leh Florentines. Xitaa lacagta 2-euro ee Talyaanigu waxay sitaa muuqaalkiisa, godad dayaxana wuxuu wataa magaciisa.
Tuscany maqaarka hoostiisa: magaalooyinka, muuqaalka iyo siyaasadda
Florence wuxuu ahaa caruurtiisa iyo dugsigiisii ugu horeeyay: ganacsiga, ururrada, munaaradaha iyo kooxaha nolosha madaniga ah. Dante ayaa sidoo kale soo noqnoqday San Gimignano, oo leh munaaraddeeda kibirka leh; Arezzo, oo ku taal dooxada Arno; iyo Lucca, oo ah magaalo deyr leh oo miisaan siyaasadeed oo weyn.
Dhaqanku wuxuu qabaa in san gimignano Wuxuu ka qayb galay shirar siyaasadeed; Arezzo waxa uu siiyey muuqaal deggan oo ku dhex jira qaska noloshiisii; Lucca wuxuu baray khiyaanada dibloomaasiyadda magaalada.
Xaaladahan oo dhan waxay soo noqdaan beddelka majaajilada: Jahannamo wuxuu ururiyaa nacaybka iyo musuqmaasuqa waqtigiisii; Nadiifi anshaxa dib u habaynta; Jannatul firdowso waxa uu u hiloobay wada noolaanshiyaha uusan waligiis ku raaxaysan nolosha.
Juqraafigaas shakhsi ahaaneed, Ravenna wuxuu ahaa dhammaadka safarka dhulka, meesha ereyga laga helay dib u celin araggiina wuxuu ku xidhay muusikkii qaybaha.
Tuscany waa wax ka badan muuqaal muuqaal ah oo ku yaal Dante: waa shaybaarka meesha uu ku dhashay luqaddiisa, tusaalihiisa akhlaaqda iyo dareenkiisa dhaqanka. res publica.
Xogta shakhsi ahaaneed iyo shabakadaha tababarka
Waxa uu ku dhashay agagaarka May 29, 1265 in Florencia; wuxuu ku dhintay Ravenna Sebtembar 14, 1321. Waalidkiis waxay ahaayeen Alighiero di Bellincione iyo Bella degli Abati. Guriga iyo macalimiin ay ka mid yihiin Brunetto Latini iyo Cecco d'Ascoli, waxa uu ku tababaray suugaanta, macquulka, iyo fiqiga.
Macallinka Laatiin oo uu ku dhiirado inuu isticmaalo Provencal; waxa uu nuugaa dhaqanka Siciliyaanka iyo gabayada gabayada Tuscan; waxa uu qooyaa scholasticism iyo dhaqanka qadiimiga ah; oo waxaas oo dhan uu ku shubay volgadhigiisa hammi sare leh.
Wuxuu u shaqeeyay sidii geesinimo CampaldinoWaxa uu ka soo shaqeeyay golayaasha Florentine wuxuuna gaadhay darajo hore. Qaxootigiisii, inkastuu baaba’ay, haddana waxay ahayd waqti bacrin ah maansadiisa weyn.
Jirkiisa iyo hammigiisa af-afeed awgeed, waxa lagu naanaysi jiray Waxaan nahay abwaan oo loo tixgeliyey aabbaha suugaanta Talyaaniga. Giovanni Boccaccio ayaa dhawaan qori doona sawirkiisii ugu horeeyay ee taariikh nololeedkiisa, oo ay xiiseeyeen nolosha Florentine iyo jacaylka.
Farcankii Talyaanigu waxay ku maamuuseen hay'ado ay ka mid yihiin Dante Alighieri Society oo dib-u-dhiskiisii physiognomy-ga uu ku sameeyay daraasado casri ah oo craniofacial; muuqaalkiisu waxa uu ahaanayaa iftiin bulsho iyo biliceed.
Dib u akhrinta garsoorka: nadiifinta magaca musaafurinta
qarniyo ka dib, faracii sida Sperello di Serego Alighieri Waxay kor u qaadeen dadaallo dib loogu eegayo xukunnadaas siyaasadeed ee 1302 iyadoo la eegayo qawaaniinta Florentine ee waqtigaas, iyada oo sharci-yaqaanno sida Alessandro Traversi uu wado doodda.
Kulamo ayaa lala yeeshay taariikhyahannada, af-yaqaannada iyo xitaa farcankii Heestii Gabrielli da Gubbio, podestà yaa xukumay Dante, si uu u tixgeliyo dib u eegis astaan ah oo suurtagal ah oo xukunnada ah.
Tusaalaha kaniisadda ee Galileo waxay muujineysaa in a baxnaaninta Lateness waxaa laga yaabaa in ay leedahay qiimo akhlaaq, xitaa haddii aysan tirtirin xaqiiqooyinka taariikhiga ah. Si kastaba xaalku ha ahaadee, abwaanku waxa uu horeba ugu badbaadiyey shaqadiisa.
Maxkamadaha ka sakow, magaaladii eriday waxay u taagtay xabaal sharaftiisa lagu maamuusayo, aduunka oo dhamina fikirkiisa si xushmad leh ayuu u daraaseeyaa. Qaxootigiisii, si la yaab leh, waxa uu ka dhigay in si caalami ah loo aqoonsado.
Dooddan casriga ah waxay dib u xasuusanaysaa in Dante ay isku-tagayaan cadaalada, siyaasadda iyo suugaanta, iyo in akhrinta majaajiliiste uu sidoo kale baranayo inuu xukumo awoodda iyo taariikhda.
Dante noloshiisii, laga soo bilaabo jaahilnimadiisii dhallinyaranimo ee Beatrice iyo casharradii Brunetto Latini ilaa eedeymihiisii Florentine, maxkamadeyntiisa, qurba-jooga, iyo geeridii Ravenna, waxay sameysaa sheekada abwaan musaafuris oo waaya-aragnimadiisii bulsho iyo mid ruuxeedba ku shubay tix: Hal-abuurkii talyaaniga suugaanta, curiyay maanso dhammaystiran iyo mufakiriin ku hammiyi jiray nidaam nabadeed oo Talyaanigu yeesho, ereygiisa, xanuun iyo garaadba ka dhashay, ayaa weli ah jaantuska lagu fahmo jacaylka, siyaasadda iyo masiirka aadanaha.
